자연이 절기의 변화에 순응하여 모습을 달리하듯이 사람들은 옷을 갈아입고 생활양식도 이에 맞추어 바꾸어 나가고 있다. 세상사 항상 변하는 것이 사실이건만 최근 10여 년간의 변화는 역사시대의 분기점을 긋는 듯이 구분해 놓았다. 입동 무렵이 되면 초가의 지붕을 새로 단장하기 위해 이엉과 용구쇠를 엮던 광경을 더 이상 살필 수 없다. 외양간엔 주인인 일소는 사라진지 오래고 빈 구유만 놓여 있다. 헛간엔 녹슨 농기구만 뒹굴고 있다. 사랑채를 허물어 지은 창고엔 트랙터와 콤바인이 주차해있다. 멀수록 좋다던 측간은 아예 안방 안에 들어와 있다. 먹거리인들 변하지 않았겠는가. 김치광도 보기 어려운시점이 되었다...  <책머리에> 중에서

『이천사람들의 생활과 의례』는 강남대학술조사단이 이천문화원의 의뢰를 받아 작성한 『이천시문화유적 · 민속조사보고서』(총10책) 중 생산풍습, 생활문화, 의례 부분을 재정리한 것이다. 생산풍습과 생활문화는 정연학이 의례는 홍순석이 각각 재정리하였다. 

이 책은 기존시리즈와 함께 10여 년에 걸친 조사와 자료 정리의 결과물이라고 할 수 있다. 이천 지역의 농경 문화를 주목하여 각각의 풍습과 문화적 환경, 의례의 양상 등을 살폈다. 각각의 항목을 개념에 대한 설명 수준을 넘어서 구체적인 사진과 인터뷰 자료를 기반으로 이천 지역의 문화적 환경에 대해 실증적으로 접근한 점은 주목된다. 대중을 위한 교양서이자 연구 자료로서의 학술적 가치 또한 충분하다고 할 것이다.

특히, 의례 항목은 이천향교를 주목한 향촌 사회와 개인과 마을 단위의 의례를 체계적으로 정리하였다는 점에서 역시 살펴볼 만하다. 건축의례의 경우 집을 텃고사, 성주운, 상량고사, 집들이 등을 실었다.